Results for 'Fernan Perez de Oliva'

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  1.  11
    Eleazar gutwirth.Fernan Perez de Oliva - 1997 - In Jill Kraye (ed.), Cambridge translations of Renaissance philosophical texts. New York: Cambridge University Press. pp. 37.
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  2.  14
    Fernan Pérez de Oliva:" De natura lucis et luminis".Cirilo [Y.] Pablo García Castillo Flórez Miguel - 1983 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 10:121-140.
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  3. Las morales de nuestro tiempo y las necesidades a partir de la lección de Pico della Mirándola y Fernán Peréz de Oliva.Arturo Andrés Roig - 1997 - Páginas de Filosofía (Universidad Nacional del Comahue) 4 (6):11-21.
    Se intenta en este trabajo caracterizar en sus razgos más salientes las morales de nuestro tiempo en relación, de modo particular, con el asunto de las necesidades. Para eso hemos entendido que es fundamental partir de una averiguación previa acerca de la dignidad humana a partir de las fórmulas renacentistas tal como las leemos en Picco della Mirándola y Fernán Peréz de Oliva.
     
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  4.  12
    "Como la vihuela templada, que hace dulce armonía": imagen del hombre y de la ciencia en el Renacimiento desde un relato de Pérez de Oliva.José L. Fuertes Herreros - 2002 - Revista Española de Filosofía Medieval 9:327.
    In view of the changes and achievements which the science and technique are producing at the end of the XV and XVI centuries, fragmenting the medieval order, Fernán Pérez de Oliva, in order to bring into harmony the new Renaissance times, will offer a new image of the human being. This will must be as the well tuned vihuela wich produces sweet harmony.
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  5.  20
    Fernán Pérez de Guzmán: Poet in Exile.Julian Weiss - 1991 - Speculum 66 (1):96-108.
    We look on Fernán Pérez de Guzmán as an exile not only because he lived out the last thirty years of his life in the relative seclusion of his estate in Batres; he is an exile, too, because as a poet he has long been banished from critical acclaim. For an enthusiastic view, one has to go back to the 1860s and the eulogy of the literary historian José Amador de los Ríos, according to whom Fernán Pérez's graceful didacticism deserved (...)
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  6.  19
    Celebrificación del candidato. Cultura de la fama, marketing electoral y construcción de la imagen pública del político.Mercè Oliva, Óliver Pérez-Latorre & Reinald Besalú - 2015 - Arbor 191 (775):a270.
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  7. Ethical challenges during the COVID-19 pandemic: Perspectives of nursing students.Domingo Palacios-Ceña, Juan Francisco Velarde-García, Marta Mas Espejo, Raquel González-Hervías, Beatriz Álvarez-Embarba, Marta Rodríguez-García, Oscar Oliva-Fernández, Pilar González-Sanz, Paloma Moro-López-Menchero, César Fernández-de-las-Peñas & Jose Miguel Cachón-Pérez - 2022 - Nursing Ethics 29 (2):264-279.
    Background: The first wave of the COVID-19 pandemic caused a shortage of qualified nurses in Spain. As a result, the government authorized the hiring of senior students. Objectives: To explore the ethical dilemmas and ethical conflicts experienced by final-year nursing students who worked during the first outbreak of the COVID-19 pandemic in Spain. Research design: A qualitative exploratory study was conducted using purposive sampling. Semi-structured interviews were carried out using a question guide. Interviews took place via a private video chat (...)
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  8. "Como la vihuela templada, que hace dulce armonía": imagen del hombre y de la ciencia en el Renacimiento desde un relato de Pérez de Oliva (1494-1531). [REVIEW]José Luis Fuertes Herreros - 2002 - Revista Española de Filosofía Medieval 9:327-340.
     
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  9.  21
    Carlos Ramón Fernández Liesa, Juan Daniel Oliva Martínez, y Oscar Pérez de la Fuente (eds.), Soberanía.Jaelee Arellano Pinzón - 2024 - Derechos y Libertades: Revista de Filosofía del Derecho y derechos humanos 50:301-308.
    Este artículo reseña: Carlos Ramón Fernández Liesa, Juan Daniel Oliva Martínez, y Oscar Pérez de la Fuente (eds.), Soberanía, Colección Gregorio Peces-Barba, Dykinson, Madrid, 2022, 172 pp.
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  10. Carlos Ramón Fernández Liesa, Juan Daniel Oliva Martínez, y Oscar Pérez de la Fuente (eds.), Teoría de las obligaciones.Mercedes Galera Ruiz - 2025 - Derechos y Libertades: Revista de Filosofía del Derecho y derechos humanos 52:233-239.
    Este artículo reseña: Carlos Ramón FERNÁNDEZ LIESA, Juan Daniel OLIVA MARTÍNEZ, Oscar PÉREZ DE LA FUENTE (eds.), Teoría de las Obligaciones.
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  11.  13
    El individuo en Pedro de Juan olivo.A. Perez-Estevez - 1996 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 41 (163):435-446.
    Em Oliva o universal perde toda a consistência ontológica. O que existe de fato são os seres singulares. O universal é um produto da re-presentação humana que, através das "razões reais', compreende o individual de forma universal. Entre o mundo da realidade individual e o mundo da universalidade inteligida e expressa pela linguagem, há uma distância muito maior do que supunham seus antecessores.
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  12.  13
    De predicadoras, heroínas y malentendidos.Rocío Oviedo Pérez de Tudela - 2016 - Arbor 192 (778):a299.
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  13.  38
    Autonomy and indoctrination: Why we need an emotional condition for autonomous reasoning and reflective endorsement.Mirja Pérez de Calleja - 2019 - Social Philosophy and Policy 36 (1):192-210.
    :I argue that none of the main accounts of autonomy in the literature can explain the fact that people who undergo a certain subtle but powerful kind of indoctrination are not autonomous or self-governing in reflectively acquiring and endorsing the views, values, goals, and practical commitments that they are successfully indoctrinated to adopt. I suggest that, assuming there are historical conditions on autonomous reasoning and reflective endorsement, there is a condition that specifically concerns emotions: the person’s emotional state and dispositions, (...)
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  14.  9
    En torno a Ortega: El lugar de las ciencias.Alfonso Pérez de Laborda - 1983 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 10:79-106.
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  15.  12
    La vía segura de la filosofía.Miguel Pérez de Laborda - 2004 - Anuario Filosófico:851-867.
    The secure way of Philosophy. In the Prologue to the first Critique Kant gives some notes to recognize if a science goes his own secure way. The author discusses if Philosophy is able to follow the science’s way, or if —in doing so— goes against its own nature.
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  16.  33
    Sobre la respuesta de Carlos Moya al Argumento de la Suerte.Mirja Pérez de Calleja - 2018 - Quaderns de Filosofia 5 (1):91-99.
    On Carlos Moya's Reply to the Argument from Luck Resumen: Esta nota crítica se centra en el argumento de Carlos Moya (2017, 168-70) a favor de la conclusión de que el Argumento de la Suerte representa en realidad un problema mayor para los compatibilistas que para los libertaristas. La Sección 1 introduce brevemente el Argumento de la Suerte. La Sección 2 discute la distinción de Moya entre dos concepciones de deliberación práctica, y propone una manera alternativa a la de Moya (...)
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  17.  12
    El espejo mariano de la feminidad en la Edad Media española.Mª Isabel Pérez de Tudela - 1993 - Anuario Filosófico 26 (3):621-634.
    The present work attempts to evaluate in what manner the Marian virtues marked out throughout the Middle Ages with respect to women, contribute powerfully to the dignification of women and their redemption from the traditional accusations that they are a perverting influence on humanity.
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  18.  24
    En torno a Ortega: El lugar de las ciencias / About Ortega: The Place of the Sciences.Alberto Pérez de Laborda Pérez de Rada - 1983 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 10:79-106.
  19. Cross-world luck at the time of decision is a problem for compatibilists as well.Mirja Pérez de Calleja - 2014 - Philosophical Explorations 17 (2):112-125.
    (2014). Cross-world luck at the time of decision is a problem for compatibilists as well. Philosophical Explorations: Vol. 17, No. 2, pp. 112-125. doi: 10.1080/13869795.2014.912673.
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  20.  16
    Legumes’ contributions to genetic research, a historical perspective from Mendelism up to massive sequencing.Marcelino Pérez de la Vega - 2016 - Arbor 192 (779):a318.
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  21.  15
    Arte e Política: Uma Leitura da Obra Voltairiana À Luz de Jacques Rancière.Vladimir de Oliva Mota - 2019 - Prometeus: Filosofia em Revista 11 (31).
    O que aqui se pretende é analisar a forma voltairiana de relacionar arte e política presente em sua obra, apontando seus alcances e limites a partir da noção da relação entre arte e política em Jacques Rancière. Para tal, este trabalho se divide em três momentos: no primeiro, expor a proposta voltairiana de relacionar arte e política; em seguida, entender como essa relação se dá a partir de categorias de Rancière – “partilha do sensível”, “estética da política”, “política”, “polícia”, “dissenso” (...)
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  22. ¿ Incerteza del tiempo? Tiempo de la física y tiempo de la historia. Esbozo preparatorio para una teología del cuerpo.A. Perez de Laborda - 1998 - Thémata: Revista de Filosofía 19:117-151.
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  23. El problema mente cerebro: a proposito de Patricia S. Churchland.A. Perez de Laborda - 1989 - Ciudad de Dios 202 (2):449-475.
     
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  24.  21
    Pour une dogmatique de l'acte de la création.Alfonso Pérez de Laborda - 1995 - Revue Théologique de Louvain 26 (4):425-449.
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  25. Choreographing Space.Eva Perez de Vega - 2021 - London: Artifice Press.
    Choreographing Space is a reflection on the collaborative work of e+i studio, a New York City based architecture practice. Founders Eva Perez de Vega and Ian Gordon guide the reader through a dynamic selection of projects, each one opening us up to their relationship with the choreography of human and nonhuman forces at play. -/- Born as a retrospective and future-oriented book, it engages philosophical thought with architectural projects located in Europe, Asia, and the US, as well as speculative (...)
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  26.  44
    Escalas de justicia y emancipación: Inclusión, redistribución y reconocimiento.Oscar Pérez de la Fuente - 2011 - Astrolabio 11:378 - 391.
    Este trabajo intenta analizar las tensiones e interrelaciones entre el paradigma del reconocimiento y el paradigma de la redistribución. En concreto se analiza críticamente la obra de Nancy Frazer. En este sentido, se propone el paradigma de la inclusión, para un tercer ámbito, el de la política. Este paradigma se basaría en el ideal de la igual dignidad y la tricotomía inclusión/exclusión/participación. También se plantean reservas a la noción de paridad participativa, que según Fraser, hace conmensurables todas las demandas de (...)
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  27. The Architecture of (Hu)man Exceptionalism. Redrawing our Relationships to Other Species.Eva Perez de Vega (ed.) - 2023 - Cham: Springer International Publishing.
    Architecture and human-built structures are embedded with speciesist practices of domination over the environment, where humans are considered special and superior to other species. This (hu)man exceptionalism has driven architecture and the built environment to be conceived in opposition to ‘nature’, dominating natural terrains and consequently displacing or instrumentalizing the many other species that are given little to no ethical consideration. This way of intervening in the world is leading to the existential questions that must be posed given our global (...)
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  28.  11
    Justicia e Impuestos.José Luis Pérez de Ayala - 2003 - Arbor 175 (691):1087-1102.
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  29.  19
    Diderot salonnier.Vladimir De Oliva Mota - 2015 - Discurso 45 (1):217-244.
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  30.  5
    Right to health, autonomy, and access to prenatal services.Tatianne dos Santos Perez Both, Laís Alves de Souza, Elen Ferraz Teston, Antonio Rodrigues Ferreira Júnior, Maria Elizabeth Araújo Ajalla & Adriane Pires Batiston - 2021 - Nursing Ethics 28 (7-8):1306-1318.
    Background: The concept of the right to health includes decent conditions of work, housing, and leisure. It can be assessed through the evaluation of access to health services and programs. The creation of the Brazilian Unified Health System expanded access to healthcare for the entire Brazilian population. Aim: This study aimed to understand the use of the Brazilian Unified Health System by pregnant women who live on the Brazil–Paraguay border, whose residents are known as Braziguayans. Methods: We conducted 16 semi-structured (...)
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  31.  17
    Scientific writing: a professional upgrading need for health sciences professors.Laura María Pérez de Valdivia, Ener Raúl Rivera Martín & Geycell Emma Guevara Fernández - 2016 - Humanidades Médicas 16 (3):504-518.
    El presente trabajo es un estudio descriptivo y con un enfoque sincrónico que da muestra de las deficiencias de los profesores universitarios al redactar textos científicos. Este estudio tiene como objetivo proponer varias acciones de superación para perfeccionar el manejo del lenguaje y el arte de redactar de los docentes de la Universidad de Ciencias Médicas "Dr. Faustino Pérez Hernández" de la provincia Sancti Spíritus que cursan la octava edición de la Maestría en Ciencias de la Educación de la Universidad (...)
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  32.  23
    Qué democracia(s).Oscar Pérez de la Fuente - 2012 - Co-herencia 9 (16):53-79.
    Este artículo analiza las concepciones pluralista, deliberativa y participativa sobre la democracia que centran los debates actuales sobre el tema. Son modelos que parten de presupuestos distintos y llegan a diferentes conclusiones. Se analiza la noción de racionalidad y razonabilidad de los individuos. Y también, el concepto de egoísmo y la posibilidad del altruismo y el tránsito de la autonomía individual al autogobierno colectivo. Finalmente se propone la teoría de la voluntad y la teoría del interés para llegar a algunas (...)
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  33.  10
    Sobre el fin y la finalidad del universo.Alfonso Pérez de Laborda - 2021 - Isidorianum 23 (46):457-467.
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  34.  39
    Sobre las relaciones entre la armonía, el conocimiento y la perfección en los textos de G. W Leibniz, filósofo.Jorge Pérez de Tudela Velasco - 1992 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 1:499-520.
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  35.  22
    La théologie comme science : théologie de la raison pure et philosophie de la raison pratique.Alfonso Pérez de Laborda - 1992 - Revue Théologique de Louvain 23 (3):297-320.
  36. El espejo mariano de la feminidad en la Edad Media española.María Isabel Pérez de Tudela Y. Velasco - 1993 - Anuario Filosófico 26 (3):621-634.
    The present work attempts to evaluate in what manner the Marian virtues marked out throughout the Middle Ages with respect to women, contribute powerfully to the dignification of women and their redemption from the traditional accusations that they are a perverting influence on humanity.
     
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  37. A propósito-de Derrida.J. Pérez de Tudela Velasco - 1990 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 24:173.
     
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  38. A Propósito De Derrida.María Isabel Pérez de Tudela Y. Velasco - 1990 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 24:173-178.
  39.  17
    Christian Coons and Michael Weber (eds.), Manipulation: Theory and Practice. [REVIEW]Mirja Pérez de Calleja - 2016 - Social Theory and Practice 42 (3):655-660.
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  40.  12
    European Union and New Zealand Free Trade Agreement: promoting a global climate agenda.Beatriz Pérez de las Heras - 2023 - Araucaria 25 (54).
    Todos los Acuerdos de Libre Comercio (ALCs) concluidos recientemente por la Unión Europea (UE) incluyen capítulos sobre Comercio y Desarrollo Sostenible (CDS) donde se recogen compromisos mutuos en materia laboral y medioambiental. Las disposiciones sobre medio ambiente mencionan expresamente los acuerdos multilaterales que cada Parte se compromete a cumplir, como el Acuerdo de París sobre cambio climático. Sin embargo, la falta de un mecanismo de ejecución efectiva en caso de incumplimiento de las disposiciones sobre CDS merma la credibilidad de los (...)
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  41.  37
    Regular, ambiguo, disposicional.Jorge Pérez de Tudela Velasco - 1994 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 28:121-138.
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  42.  47
    Scenography, Setting and Ethical World in Jogo de Cena [Scene Game]: A Discursive Approach.Silma Ramos Coimbra Mendes & Maria Cecília Pérez de Souza-E.-Silva - 2022 - Bakhtiniana 17 (3):83-104.
    ABSTRACT Among Eduardo Coutinho’s vast production, the documentary Jogo de cena stands out and is celebrated as being the centerpiece of the filmmaker's filmography, in which the interviews occupy a central place. The purpose of this article is to reflect upon these interviews, discursively, based on: speech scenes put in perspective and in relation to the aesthetic choices and materiality of the documentary; nature of the interviewer-interviewee relationship, marked by the refusal of an “alleged neutrality” and the production of settings, (...)
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  43. Análisis de la reconstrucción de la idea de Ego trascendental en el sistema kantiano desde las coordenadas del materialismo filosófico.Javier Pérez Jara - 2004 - El Basilisco 35:77-84.
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  44.  24
    A tableaux-like method to infer all minimal keys.P. Cordero, M. Enciso, A. Mora & I. Perez de Guzman - 2014 - Logic Journal of the IGPL 22 (6):1019-1044.
  45.  19
    Hermenéutica y Totalidad. Las razones del círculo.Jorge Pérez de Tudela Velasco - 1992 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 26:11-48.
  46.  75
    Los problemas de la percepción.Susanna Siegel & Laura Perez Leon - 2018 - Enciclopedia de Filosofía SEFA.
  47.  20
    Relaciones entre la Política y la ética de Aristóteles.Beatriz Carrancio & Edgardo Pérez - 2004 - A Parte Rei 32:4.
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  48. Dios, Creador de todas las cosas.Francisco Pérez Ruiz - 1965 - Pensamiento 21 (81):5.
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  49. Elenco filosófico de artículos.Francisco Pérez Ruiz - 1972 - Pensamiento 28 (109):117.
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  50.  4
    El cansancio de los nombres. Una breve reflexión sobre la inutilidad de las palabras en el Crátilo de Platón.Diego Pérez Pezoa - 2024 - Otrosiglo Revista de Filosofía 8 (1):41-62.
    de los significados y el lenguaje, expuesta desde un principio en el diálogo platónico Crátilo, donde se aprecia el constante forzamiento de la maquinaria pedagógica que propone Sócrates, en vista de organizar una epistemología postnaturalista de la experiencia filosófica del lenguaje. Esta organización del conocimiento de los nombres permitió la organización epistemológica y la cultura de occidente. Un nombre útil es aquel que devela la esencia de lo que nombra. Su buen uso, por tanto, opera como develación de la esencialidad (...)
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